南方日报:遇仙

袁噜噜漫画形象

一

昨天一大早出发前往深圳市龙华区观澜街道鳌湖艺术村，开启ELP（Experiential?Learning?Project，体验式学习计划）的第一天。

鳌湖村是一个古老的客家村。“鳌”在客家人看来是天上的龟，而“鳌湖”意为“神仙居住的地方”。本以为这个名字只是表达了客家人自宋朝迁徙至此，祈求生活和美安乐的愿望，却没想到在村中一户户走访艺术家工作室的时候，能意外地遇上“仙人”。

Bella是一名在东莞凤岗的碉楼里长大的女艺术家。她的上一份工作是为深圳的两家服装品牌做设计，每个月都能获得稳定的收入。阴差阳错来到鳌湖后，她毅然决然地舍弃大都市的繁华，一头扎进这偏远的古村，倾心于艺术创作。“收入不稳定了，有时候还要倒贴钱。”我看见她满不在乎地笑了笑。她热情地跟我分享这些年学习策展，创作微电影和参与行为艺术的感受，她感觉到自己的组织、管理和沟通能力都在提高，真正感受到艺术的感召力。对她来说，“与一群有趣的人为友”显然比一份让自己不愁吃穿的收入更为重要。鳌湖艺术村给她的想象力提供了充分的施展空间，每一堵墙，每一块砖，每一片荒园都是她的画布。为自己单纯的热爱倾尽所有，不为俗世的缠累推磨，她是我在鳌湖遇到的首位“仙者”。

刘香林以前是独立设计师，他离开宝安移居观澜，只是为了摆脱人们挑剔的目光。为客户设计产品的时候，他必须时时刻刻在意别人眼中的标准，强迫自己一次次地在自己的设计蓝图里塞入别人设下的条条框框，这种身不由己的“设计”令他窒息。他来了，只带着他的人和对艺术的一腔热诚。他用轻松的语气告诉我们，现在他自己决定创作什么，自己判断好与坏。说真的，我很羡慕他，因为自己时常感觉被别人束缚了手脚，无论是写一首诗，录一首歌，或是剪个视频，与陌生人分享时总会被一阵恐惧扼住咽喉。我害怕他们每一个轻微的蹙眉和意味深长的撇嘴，仿佛权威掌握在他们手中，而我所能做的只有将自己压成一只变形虫以迎合他们的口味。刘香林从中逃了出来，俨然是另一位不再被名利操纵的归隐“仙人”。

下午5点多，站在艺术村的门口等待巴士的时候，我有些不舍地回望暮色中恍若入睡的小村落，感觉那里住着上百位不为俗世羁绊的“仙人”。我问自己——是否向往眼前的生活，却有些意外地得到了一个否定的回答。或许是自己年轻气盛，还没有真正领略城市的喧嚣吧；或许有一天，我也会选择这种仙居的生活，只是还没有尝试的东西，怎能一开始就轻言放弃呢？

二

在刺鼻的油漆味中走了很长一段路，远远看到半截高大的围龙屋被或红或白的铁墙圈起来。我们只能既好奇又失落地朝那巨兽投去迷惑的目光。

这是在龙岗区布吉街道的甘坑小镇。

我们在一个酷似商业区中心的地方解散了。终于可以自由行动的我大松一口气，迅速掏出笔记本准备新一轮的采访。环顾四周，却根本没有发现原住民的丝毫痕迹。虽被命名为“客家小镇”，小吃街上却几乎是清一色的潮州特色。视线略微抬高一点，看到山坡上有屈指可数的几座围楼被身后高耸入云的现代洋房拢住。前脚刚踏出小吃街，迎面而来的是一个装着玻璃幕墙，直泛蓝光的VR体验馆。

前一天在鳌湖艺术村，虽然遇到了不少“仙人”，但来不及采访原住民，我并不是特别满意。我想，鳌湖村的原住民真真切切就住在那里，我随时可以再去拜访他们。但在甘坑小镇，我是真正体验了什么是“踏破铁鞋无觅处”（可惜没有下联）。现代的商业气息充斥着小镇的每一处角落，踩在小巷里的石阶上，我甚至怀疑脚下的那块看起来古意犹存的石块，只不过是不久前经历了上百次的打磨着色，刻意做旧。耐着性子采访完几个外来打工者后，我满怀期望地前往山坳里由围屋改造成的博物馆，今天却不知什么原因，大门紧闭，我们只得在附近的两家工艺品商店闲逛，略显无奈地摆弄了一阵毫无特色的家训戒尺。

返回学校后，我上网将今日闭门谢客的博物馆搜索了一番，发现它与任何一家其他地方的客家博物馆相比，并无什么特别之处。两顶婚轿，几只耕地的铁犁，几个装谷物的箩筐，这些原本应该传达更多生活气息的物件，如今因为错置而紊乱了与人对话的空间。比如，我想知道他们把床放在家中的哪个方位，在哪儿洗漱，在哪儿待客，在哪儿逗弄儿女，而不是看到一堆所谓的客家文物被毫无逻辑、错乱无章地摆放在隔离带的一侧。

文章来源：《南方农机》 网址: http://www.nfnjzz.cn/zonghexinwen/2021/0409/906.html

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