祭祀祖先古已有之，为何南方宗族祠堂文化繁盛

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摘要：大家是否还记得前几年热播的电视剧《破冰行动》中，塔寨村是剧中的大毒窝，其中林家的大房、二房和三房之间有着很激烈的矛盾，甚至为了某些事情兵戎相见或者直接暗杀，但是在

大家是否还记得前几年热播的电视剧《破冰行动》中，塔寨村是剧中的大毒窝，其中林家的大房、二房和三房之间有着很激烈的矛盾，甚至为了某些事情兵戎相见或者直接暗杀，但是在整个家族面临困境的时候，却能够联合起来一致对外。

无独有偶，在著名现代文学作品《白鹿原》中，主角白嘉轩是原上的族长，像自己的儿子犯了错，田小娥不守妇道等等事情，他都会主持家族会议进行表决和惩罚。同时，他还可以通过家族祠堂这个系统，对原子上几乎所有的村民进行管理约束。

大慧举这两个例子什么意思呢？其实这就是我们中华民族很重要的传统之一，即宗族祠堂文化，在漫长的岁月里，这一极富地域和家族特色的文化，影响了一代又一代中国人，可谓深入骨髓。

然而祖先崇拜文化发展到21世纪的今天，却呈现出了南北各异的景象，在南方很多地区依旧繁盛，其中以两广地区最具代表性，

而在北方，这一概念似乎淡薄了许多，以至于一些地方很难看到这种景象，那么造成这种局面的原因是什么呢？

图片：在家族祠堂剧照

一、南方地区的宗祠文化

1、宗祠在人们心中的地位

中国人对祖先是向来尊崇的，大慧觉得没有任何一位中国人会对这个观点持有反对意见，既然现在南方更为盛行，也具有代表性，那么咱们就来展开一下，研究一下南方的宗祠文化，或许从其中，我们能够看出南北态度存在差异的原因。

其实大家在初中的时候就已经从教科书上得知，中国的南北方泾渭分明，不管是地理、历史、气候、文化等多方面都是截然不同的，比如我们会用南拳北腿、南粥北面等词汇形容两者之间文化上的差别，也会用北方人豪爽耿直，南方人斯文聪明来形容彼此性格上的差别。

那么就祠堂祖先文化来说，这在南方人心中是极为神圣的，

比如家族之中有人结婚、生子、升学、升官等等，都需要先到祠堂中祭拜一下，一是感念祖先的恩赐，二是期盼祖先可以继续庇护、帮助自己。

图片：一座祠堂剧照

也有一些地区，家族中无论是有好事还是有不如意的事情，祖先宗祠似乎都是一个可以倾诉的地方，我们还是以《白鹿原》举例子。

其中黑娃在经历了很多事情之后，心中有所感悟，于是就独自到祠堂中跪拜，顺带向祖先忏悔了自己的所作所为，

通过这一过程，他最终回归到了白鹿原，再次被承认为其中的一份子，所以在某种程度上讲，祠堂还带有“公堂”的一层含义。

图片：到祠堂中跪拜剧照

2、追溯源头

可能有的朋友听过这句话：国有国法，家有家规，其实这里面的“家”并非指现代人普遍理解的“小家”，而是代指整个家族，是一个“大家”。

在很多影视剧中，都能看到每个家族中会选出德高望重的一位族人担任家族的族长，他不仅在家族内部地位崇高，受人尊重，而且还兼具和法官同等的权利，这可不是文艺作品中的虚构表现，而是古已有之，真真切切存在的。

比如史料《汉书》中就记载：文翁终于蜀，吏民立祠堂，及时祭祀礼不绝。什么意思呢？

通俗的说，就是这种文化传承，目前已知最早源自于汉代，这也是儒家文化在中华大地上开花结果的时代。

图片：德高望重的人担任族长剧照

二、宗祠文化的发展

1、延伸为主流

在中国封建时代最初的官僚体系中，有地方上的行政官，也有县级以下负责村镇行政事务的人员，虽然从身份上看并非国家体制内，但是他们需要结合当地的风俗习惯、宗族模式等问题进行整合后的自治，这就是族长最早的“雏形”。

随后就涉及到了著名的“宗法制”，这一制度的开创者为周天子，第一继承人是长子或者嫡子，也就是整个家族的宗子，具有合法的继承权，

而其他的儿子就会演变成小宗，在获得家族分配的资源后，慢慢就形成了宗族。

所以在封建时代，宗族的势力很大程度上要大于本就存在的行政势力，一个村子里如果有村长和族长，那么族长的声望、权力必定是最大的。

族长可以对族人、村民进行劝导和管教，也能行使处罚权，甚至可以将某个人裁定后逐出家族，这一文化虽然起源早，但一直在南北方民间流行，那么是什么原因导致了现在的南北差异呢？

文章来源：《南方农机》 网址: http://www.nfnjzz.cn/zonghexinwen/2021/0610/1163.html

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